Alipio, vescovo di Tagaste

Le notizie sulla vita di Alipio sono contenute quasi totalmente nelle opere del suo grande amico, sant'Agostino, con il quale divise gli errori della gioventù, la conversione e le fatiche dell'apostolato.
nacque a Tagaste da genitori che erano tra i maggiorenti del paese.
Piccolo di statura, ma di animo forte e di indole virtuosa, strinse un'affettuosa ed intima amicizia con s. Agostino tanto che questi lo chiama ripetutamente "frater cordis mei", fratello del mio cuore (Confess., IX, 4, 7).
precedette Agostino a Roma, dove si recò per studiare diritto, e lo accompagnò a Milano.
Resistette energicamente alle pretese d'un senatore potentissimo che tentava di indurlo a commettere illegalità.
L'amicizia con Agostino valse a ritrarlo, momentaneamente, dalla passione per i giuochi del circo, ma lo trascinò nel manicheismo.
Sconsigliò Agostino di prendere moglie per vivere liberamente nell'amore della sapienza.
Nel 391 seguì Agostino nel monastero d'Ippona.
Poco dopo viaggiò in Oriente e strinse amicizia con s. Girolamo.
Fu caro a s. Paolino da Nola, che ne ammirava la santità e lo zelo.
Fu eletto vescovo di Tagaste, quando s. Agostino era ancora sacerdote (394 ca)
Per quasi quarant'anni, rifulse nella Chiesa d'Africa come riformatore del clero, maestro di monachismo e difensore della fede contro i donatisti e i pelagiani
Nel 411 partecipò alla Conferenza di Cartagine, e fu tra i sette vescovi cattolici che sostennero le dispute con i donatisti.
Nel 416 partecipò al concilio di Milevi (Numidia), e ne scrisse al papa Innocenzo .
Nel 418, per incarico di papa Zosimo, si recò a Cesarea di Mauritania per affari ecclesiastici, e prese parte alla disputa di Agostino con Emerito, vescovo donatista.
Per la causa pelagiana venne più volte in Italia, latore di opere agostiniane al pontefice Bonifacio e al comes Valerio. Nel 428, da Roma, inviò all'amico una replica di Giuliano, e insisté perché rispondesse.
Si presume che fosse ad Ippona per la morte di sant'Agostino, e che sia morto nello stesso anno 430.

Possidio, vescovo di Calama (Guelma) in Numidia

Fu tra gli amici intimi di Agostino.
Si formò cristianamente nel monastero che questi aveva fondato accanto alla chiesa, ad Ippona, e lì visse per alcuni anni, finché, intorno al 400, fu eletto vescovo di Calama
lo troviamo di frequente partecipe degli avvenimenti che contraddistinsero le controversie con i donatisti e con i pelagiani
partecipò ai Concili antidonatisti di Cartagine del 403 e 407 e alla grande conferenza tenuta nel 411 sempre a Cartagine fra cattolici e donatisti
Fu incaricato di due missioni ufficiali in Italia presso l'imperatore nel 409 e nel 410.
Partecipò anche ai Concili antipelagiani di Milevi nel 416 e di Cartagine nel 419.
Al tempo dell'invasione vandalica, nel 428 Calama fu devastata dai barbari e Possidio si rifugiò ad Ippona, presso Agostino.
Dopo l’incendio di Ippona ebbe modo di tornare a Calama.
nel 437 fu tra coloro che si opposero all’ordine di Genserico, che voleva imporre la fede ariana nei suoi domini, e perciò fu scacciato dalla sua sede.
Dal 1500 in poi, contro la tradizione medioevale, si cominciò a parlare delle reliquie del santo Possidio venerate a Mirandola, come quelle del vescovo di Calama in Numidia, Possidio, discepolo e collaboratore del grande sant'Agostino; il quale scacciato dalla sua sede da Genserico, re dei Vandali, nel 437, andò in esilio nell'Apulia dove morì e da qui nel secolo X il suo corpo fu trasferito prima in Germania e poi a Mirandola. Nonostante molte coincidenze non c'è nessuna prova che si tratti dello stesso personaggio.