(transcripción por Pierangela Romanelli)

Se preparó una investigación sobre la vida y las virtudes de esta Sierva de Dios. Se informaron muchos informes que revelaron su heroica práctica de virtudes, así como algunos aspectos de su vida que parecían sorprendentes y que superaban las posibilidades de la naturaleza. Recibí las primeras escrituras relacionadas con estos eventos de parte de mi hermano mientras estaba en Roma.

Me impresionaron estos extraordinarios testimonios, que recibí al mismo tiempo que el caso de mi hermana. Consideré estos eventos como regalos de la infinita misericordia de Dios hacia nosotros.

Por lo tanto, escribí una carta a todos los superiores de los monasterios de la diócesis, en la cual recalqué que todos estos testimonios sobre su perfección cristiana fueron un claro ejemplo, adecuado para estimular a todas las monjas, a la fidelidad en sus compromisos. Pedí al mismo tiempo a todas las monjas que le rezaran a Dios que mis faltas y las de mis sacerdotes no fueran un obstáculo para la gloria de Dios. Esa gloria se había revelado de una manera espléndida en la vida de mi hermana Angela Caterina.

De Las Crónicas de la Santa Iglesia de Fermo en la época del Arzobispo Alessandro Borgia de Velletri y Príncipe de Fermo, quien comenzó a escribirlas en 1741.

(traducción al italiano moderno por Emilio Tassi)

1743.18 El cardenal Guadagni, el vicario del Papa para la ciudad de Roma, pide que se prepare la investigación extrajudicial sobre la santidad de Angela Caterina Borgia. Él también desea que el proceso canónico pueda ser preparado.

Al mismo tiempo, el cardenal Guadagni, vicario del Papa, había pedido a Fray Tommaso Maria Rossi, fraile de la Orden de Predicadores, párroco de la Iglesia de los Santos Ciriaco y Giulietta en Roma, que entreviste a todas las monjas del monasterio de Santa Lucía en Silice, en forma extrajudicial, sobre la santidad de la vida y sobre las virtudes heroicas de mi hermana Angela Caterina Borgia, de quien hablé arriba.

El fraile tuvo que redactar un informe, que luego fue aprobado por personas calificadas. El cardenal posteriormente emitió un decreto que proporcionó el comienzo del proceso canónico diocesano, de acuerdo con las normas vigentes.

El 9 de diciembre, el archivo fue entregado a mi hermano Pietro Antonio Borgia, que vivía en Roma. El archivo incluía el informe y la opinión expresada por el teólogo Carlo Antonio Tedeschini, fraile conventual de San Francisco y consultor de la Congregación de los Ritos, y por otros consultores. Después de eso, el proceso canónico ordinario se abrió en la curia del vicariato de Roma.

1744.2 Inicio de la causa de la canonización de Angela Caterina Borgia

A comienzos de este año, comenzó la causa de canonización de mi hermana Angela Caterina Borgia (de quien escribí el año anterior 1743). La causa fue presentada ante Ludovico Antonio Cremona Valdina, obispo de Ermopoli, ya que él era el responsable de la autoridad ordinaria, ya que fue nombrado por el cardenal vicario de Roma.

1750.11 Proceso para la causa de la canonización de Angela Caterina Borgia

Después de resolver algunas controversias con los clérigos de Letrán, y después de organizar mi trabajo, me dediqué a la causa de la canonización de la sierva de Dios, Angela Caterina Borgia, mi hermana. Sus documentos del proceso se reunieron en un volumen de alrededor de mil páginas, que habían sido transferidas de la Curia del cardenal vicario a la Congregación de los Sagrados Ritos.

Los leí, cuidadosa y completamente, durante el verano en Roma. Me pareció apropiado recabar otros testimonios para continuar el caso y pedir a la comisión que llevara a cabo el proceso, con autoridad apostólica, ya que esperaba un resultado feliz.

Consulté a los expertos y luego confié el compromiso de seguir el proceso a mi hermano el padre Felice di Santa Caterina, un carmelita descalzo, que vivía en el convento de Santa Maria delle Scale, en Roma.

El proceso fue detenido en 1763, probablemente debido a los eventos que, después de algunos años, sacudieron al Estado Papal.