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Ángela Catalina (Angela Caterina) Borgia nació en Velletri el 14 de junio de 1694 en una gran familia que tenía vastas propiedades en ese territorio. El padre fue un importante coleccionista de obras de arte y objetos antiguos.

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Todos los días la familia recitaba el Oficio de la Virgen y por la noche el Rosario. A Ángela Catalina le encantaba preparar en la casa de los altares alrededor de la cual, en ocasiones, la familia se reunía en oración. Su parroquia era la Catedral de San Clemente.

Su hermano mayor, Camillo, siguió viviendo en el palacio de Velletri, mientras que los otros hermanos y hermanas de ella dedicaron sus vidas al Señor.

Entre ellos podemos encontrar a Alessandro, un hombre de gran cultura que se convirtió en un importante prelado. En 1716 fue nombrado obispo de Nocera Umbra y en 1724 arzobispo de Fermo.

En 1729, su hermano Fabrizio fue nombrado obispo de Ferentino.

Otro hermano suyo fue abad, otro Caballero de Malta, uno hizo su profesión religiosa en la Orden de los Carmelitas Descalzos.

Una hermana suya era compañera de Ángela Catalina entre las Agustinas de "S. Lucia in Selci".

El ilustre cardenal Stefano Borgia (1731-1804) fue su sobrino.

"Angeluccia", como su familia la llamó, estaba preocupada por las necesidades del personal de servicio. El estudio y las tareas domésticas se alternaban con oraciones y cantos espirituales. A veces estaba ausente y despertaba una cierta curiosidad. Una vez, una sirvienta la vio mientras rezaba en un rincón aislado de la casa.

A pesar de su corta edad, su familia tomó siempre en consideración sus pensamientos.

Su deseo de consagrarse al Señor maduró pronto en su alma. Un día habló de ello en su familia, donde, sin embargo, no hubo escasez de vocaciones, pero no encontró el consentimiento de la madre de inmediato. La providencia envió allí al Beato Antonio Baldinucci para ayudarla. Él ya había estado en Velletri para algunas misiones populares.

El sacerdote jesuita convenció a "Donna Cecilia", su madre, y luego decidieron dirigirla hacia el antiguo monasterio romano de "Santa Lucía en Selci", del cual su familia ya sabía.

La Sierva de Dios tenía alrededor de veinte años. Cuando llegó a Roma, expresó solo su deseo de ir a rezar a la Virgen María, llamada "Salus Populi Romani" (Protectora del Pueblo Romano), en la Basílica de Santa María la Mayor. Ella hizo su ceremonia de vestición el 24 de febrero de 1718.


La oración marca todo el día en el monasterio. Ángela Catalina siempre sintió, sin embargo, la necesidad de un mayor compromiso y, por lo tanto, agregó horas de oración personal a aquellos previstos por la vida comunitaria. Si no tenía que llevar a cabo un trabajo particular, solía permanecer en el coro o en una habitación pequeña llamada "cantorino" o esquina (Foto) para seguir las santas misas, que normalmente se celebraban en la iglesia (Foto). Antes de que el silencio cayera en todo el monasterio, la Sierva de Dios solía orar dos horas más. Ella amaba la oración nocturna: si era posible hasta la una en punto de la mañana, especialmente en verano.

Cuando la monja que ocupaba la habitación del coro murió, la hermana Borgia preguntó y obtuvo vivir en esa celda, a pesar de que las paredes ennegrecidas se estaban quebrando. De hecho, había una pequeña ventana que comunicaba con el coro a través de la cual podía escuchar las oraciones de la comunidad cuando estaba enferma. 


Ángela Catalina fue designada para llevar a cabo diversas tareas, a veces simultáneamente. Durante aproximadamente quince años fue sacristána (Foto de la sacristìa) y dispensaria en el refectorio.

Solía ​​recordar que todas las tareas tienen la misma dignidad si se cumplen de acuerdo con la obediencia: el trabajo en la cocina y las tareas importantes. También era "farmacéutica", lo que significaba que tenía que proporcionar los medicamentos a las hermanas y cuidar a los enfermos.

Ella fue asignada a la logia del portero y pudo ayudar a algunas de las necesidades de los pobres del pueblo. Tuvo la idea de establecer días especiales para dar limosnas. Durante un cierto período ella vendió flores para obtener el dinero necesario. Ella era maestra de novicias y les enseñó con gran caridad. Fue llamada "la ermitaña" o "la peregrina". Ella amaba la soledad para unirse a Dios.

Cuando una monja hizo algo contrario a la Regla, ella prefirió parecer resentida, en lugar de usar palabras de reproche. No le gustaba hacer actos que la distinguieran. Era un personaje austero, pero se regocijó de ver la felicidad en la comunidad.

A veces experimentaba debilidades y tentaciones, pero practicaba actos de fe para contrarrestarlos.

Se preocupó por la conversión de los no creyentes, que solía llamar "los ciegos pobres". Ella afirmó que la fe era una verdadera buena fortuna y que, sin mérito, los católicos habían sido creados como tales.


Entre sus lecturas favoritas están los libros de st. Juan de la Cruz y las hagiografías.

Ella tenía una devoción particular al Santo Padre Agustín. Ella era un alma profundamente mística, pero su entusiasmo hacia Dios no siempre fue respaldado por su salud. Con los años ella lamentó el fervor juvenil.

Ella confió en la ayuda del Señor e hizo actos de esperanza. Ella podía consolar a las hermanas que enfrentaban las mismas debilidades. Les presentó la misericordia de Dios y su amonestación fue efectiva.


La hermana Ángela Catalina era un alma profundamente eucarística. En el monasterio, la Santa Comunión se celebraba ordinariamente los domingos, miércoles, viernes y en las fiestas.

En los otros días, la Sierva de Dios hizo la comunión espiritual, y solía explicar a sus hermanas cómo hacerlo. Ella hizo Comuniones "extraordinarias" cuando alguna otra monja le preguntó, pero nunca sola para no parecer "singular".

Ella solía prepararse durante mucho tiempo para la Comunión. Normalmente no lo recibía en la primera Misa del día, sino unas horas más tarde.

Ella solía hablar sobre la suerte de los pastores y los Reyes Magos que podían adorar al Niño Jesús. Sin embargo, ella concluyó que vieron al Niño por unos minutos, mientras que los cristianos generalmente no entienden la buena fortuna de poder adorar al Señor en la Sagrada Eucaristía mientras lo deseen.

Ella consideró que esto era una debilidad de la fe. En estos discursos ella solía parecer inflamada. Una vez que las monjas comenzaron a hablar acerca de la Sábana Santa de Turín, solicitaron algunos fragmentos de ella. La Hermana Ángela Catalina dijo que no teníamos suficiente conocimiento de que los corporales y los purificadores usados ​​en las celebraciones envolvieron el Cuerpo del Señor.


La Hermana Ángela Catalina amaba a Nuestra Señora y solía prepararse para sus fiestas con novenas, las oraciones de la víspera y rápido. Habló con ternura del Patrocinio de la Virgen y en algunas ocasiones reveló al confesor que había sido complacida por algunas de sus "visiones" en las que se la exhortaba a practicar las virtudes cristianas. El confesor estaba seguro de que esas apariciones no eran ficciones, pero la advirtió y le dijo que no confiara en tales eventos. Solía ​​recomendarle que se sintiera indigna de eso.

La caridad de la Hermana Ángela Catalina hacia su vecina fue antes que nada espiritual, ese es su "compromiso" de orar por las almas. En primer lugar, se beneficiaron de las hermanas que generalmente daban consejos espirituales. No tenía miedo de humillarse para tener confianza con alguna monja "problemática", por lo que esto le abrió el corazón. Sin embargo, su ayuda en la comunidad también fue en tareas materiales. En particular, trabajó para necesidades "personales y sensibles" con respecto a los enfermos. Si alguien le decía que ese no era su trabajo, solía responder con una sonrisa.

Desde el día en que ingresó al monasterio, Ángela Catalina no quería nada para ella y confió todo a la priora. Inmediatamente dio la impresión de desear un desapego total de las cosas del mundo. Un día ella pidió el reemplazo de la sotana, pero le dijeron que esperara. Ella lo parcheó cuidadosamente y no pidió nada durante tres años. Su habitación también se destacó en la pobreza. La humildad la hacía siempre mansa. Ella dijo que no aspiraba a la autoridad para tener el consuelo de poder obedecer, ya que "en obediencia encontró toda su paz".


Las monjas sabían que la Hermana Ángela Catalina usaba instrumentos de penitencia. En ese tiempo era una práctica normal, pero prueba la voluntad de la Sierva de Dios de humillarse y dejar que el Señor Dios crezca en su alma.

Ángela Catalina a menudo solía hacer tales penitencias en las habitaciones deshabitadas del monasterio. Todos los días hacía la práctica de oración del Vía Crucis, lenta y escrupulosamente. Ella pidió los dibujos de las estaciones en su habitación para orar frente a ellas cuando estaba enferma.

Ella había obtenido el libro de oración llamado "Orologio della Passione" (El reloj de la Pasión). Le encantaba escalar todos los días la "Escalera Santa" que estaba en el monasterio.

Ángela Catalina quería llevar en procesión la pesada estatua del "Ecce Homo" ("este es el hombre" o "he aquí el hombre", Juan 19,5) en el Domingo de la Pasión, que estaba expuesta en el coro (Foto) hasta el Viernes Santo.

Esta devoción la hizo compartir los sufrimientos de Cristo, de modo que un día ella lo vio ante ella.

Él le dijo: "Hasta ahora he sido crucificado por ti, ahora es tu turno de estar en la cruz por mí". Él salió de la Cruz, tomó su corazón y colocó una cruz en él. Entonces Él puso su corazón nuevamente en su pecho y dijo estas palabras: "Hasta que la carne no haya sanado alrededor de tu corazón, no tendrás paz".

Después de esta experiencia mística, la Sierva de Dios comenzó a sufrir problemas cardíacos. Esto sucedió un año antes de su muerte. Luego tuvo un fervor aún mayor, una humildad más profunda y un deseo ardiente de sufrir por Dios.

Había pocas personas en la comunidad que conocían estos hechos. La hermana Ángela Catalina oró tanto mentalmente como con posturas corporales. Varias veces las monjas la encontraron en una habitación muy remota, de rodillas, con los brazos abiertos, inmóviles. En otra ocasión, algunos novicios la encontraron en un sótano húmedo y oscuro, de rodillas, con los brazos abiertos como en la cruz. El sacerdote vio en Ángela Catalina lo que Juan de la Cruz escribe en la Noche oscura y en las Obras espirituales que conducen al alma a la unión perfecta con Dios.

La Sierva de Dios dijo que en este estado "... no encontró compañía en nada de este mundo, y le pareció que todas las criaturas estaban tan lejos de ella, tanto como la tierra está lejos del cielo". El confesor se refirió a la conducción espiritual de los Borgia, precisamente el trabajo del reformador carmelita, encontró allí describió sus sufrimientos de espíritu, como "apetitos sensibles" que permanecen "dormidos y mortificados", "el intelecto nublado e incluso la voluntad seca".


En su enfermedad, ella siempre quiso que su estatua de papel maché del "Ecce Homo" cerca de su cama lo contemplara constantemente. Ella dijo que había "recibido un conocimiento vívido de las ofensas que los pecadores le hicieron a Dios. Por lo tanto, ella sintió en sí misma ese dolor, que se expresó en esa proposición: nunca lo hubiera creído, que valía tanto la cognición , que uno tiene ofensas hechas a Dios, más grande de lo que no creo, se puede dar". Aumentaron los dolores reumáticos, los dolores de cabeza y los problemas pulmonares.

Ella habló de las pruebas que se superarán diciendo que ella fue constantemente asistida por Dios. Una noche, la sangraron para aliviar su dolor de cabeza, pero a la noche siguiente tuvo "dolores de cálculos biliares". Ella también enfrentó aflicciones espirituales, el temor de no agradar a Dios en el sufrimiento.

Fue probado por la idea de ser incapaz de hacer buenas obras. En su última enfermedad renovó su pedido al Señor de experimentar los dolores de su Pasión. Un día le confió a su confesor que Jesús se le había aparecido coronado de espinas. Durante su última enfermedad, de 6 a 9 p. M. Todos los viernes, ella vivió la agonía de Jesús en la cruz nuevamente en sí misma.

En el crudo invierno de 1743, sus condiciones de salud se volvieron preocupantes. La neumonía lesionó su cuerpo inexorablemente. Echó un vistazo a su estatua del "Ecce Homo". Eran las cinco de la mañana del 1 de febrero de 1743. Alguien notó que la última enfermedad duró 33 días.

Se recordó que la Hermana Ángela Catalina se había quejado por el calor excesivo en su pecho el día anterior. Se decidió pedir una autopsia, un testigo singular fue el pintor Domenico Giovanni Sorbi que pintó el retrato de los Borgia unas horas después de su muerte. Encontraron "pequeños nervios" similares a las uñas en su corazón. Probablemente fueron la causa de sus dolores, ya que causaron un flujo irregular de sangre.

Cuando se difundió la noticia de su muerte, muchas personas solicitaron algunos objetos suyos. Su habitación se convirtió en un destino para los devotos. Se puede decir que cierta reputación de santidad había rodeado a la Hermana Ángela Catalina mientras aún estaba viva, a pesar de que se burlaba de ella.

La gente comenzó a obtener algunas gracias a través de su intercesión. De hecho, incluso hoy en la llamada "cueva del venerable" o "pequeña cueva" (Foto) se guardan un par de muletas que un fraile discapacitado dejó allí por un milagro que había recibido.

Alguien recordó que San Felipe Neri visitó el monasterio en el siglo XVI y dijo que un día, entre esas paredes, habría vivido una gran santa.

Unos meses después de su muerte, se impartió el proceso ordinario de beatificación (años 1744-1748), seguido del proceso canónico. También se notaron noticias interesantes en las Crónicas de la ciudad de Fermo, cuyo autor era su hermano Alessandro. El proceso fue detenido en 1763, probablemente debido a los acontecimientos que sacudieron al Estado Papal unos años más tarde.

Categoría: Hermana Angela Caterina
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