(meine eigene Übersetzung aus dem Artikel von von Cristina Saccardi in der Zeitschrift Europa Cristiana)

Wir berichten von der Veröffentlichung eines illustrierten Buches (S. 112, 7 €), dessen Titel "Suor Angela Caterina Borgia. Mistica agostiniana nella Roma del '700" ist (Schwester Angela Caterina Borgia, eine Augustiner-Mystikerin im Rom des 18. Jahrhunderts). Der Text stammt von Daniele Bolognini und ist im Verlag "Velar" erschienen, der sich auf dem Gebiet der hagiographischen Forschung für Portraits unbekannter und versteckter Figuren auszeichnet. Daher leisten sie eine wertvolle Arbeit, um sehr interessante Profile hervorzubringen, die ansonsten ignoriert worden wären. Dies ist die erste veröffentlichte Biographie über diesen Diener Gottes, der am 14. Juni 1694 in Velletri (Rom) geboren wurde und am 31. Januar 1743 starb. Seine Herkunft mit den spanischen Borgias ist geheimnisumwittert.

Der Autor schreibt in der Einleitung seines Buches (meine eigene Übersetzung):

"Wenige Monate nach ihrem Tod wurden die Zeugnisse ihres Lebens gesammelt und der gewöhnliche Prozess der Seligsprechung vorbereitet (Jahre 1744-1748) und es folgte der kanonische Prozess. Die Taten zählen über tausend Seiten, dank die Zeugenaussagen über ihr "heiliges" Leben. [...] Der Prozess des Prozesses endete nach dem Dekret über die gesammelten Schriften, das am 24. November 1763 herausgegeben wurde. Alles geriet in Vergessenheit, wahrscheinlich wegen der Ereignisse, die nach einem Wenige Jahre haben das Leben des Kirchenstaates erschüttert ".

Der Selige Antonio Baldinucci hat die klösterliche Berufung von Angela Caterina verstanden und unterstützt und sie in Richtung des antiken römischen Klosters Santa Lucia in Selci geleitet. Sie kümmerte sich immer um die Bekehrung der Ungläubigen und sie nannte sie "die blinden Armen".

Sie behauptete, dass der Besitz von Glauben eine große Gnade sei und dass Katholiken als solche ohne jeden Verdienst erschaffen worden seien. Sie war eine tiefe eucharistische Seele. Er bereitete sich lange auf die heilige Kommunion vor: Gewöhnlich erhielt sie sie nicht in der ersten Messe des Tages, sondern einige Stunden später. Sie sprach oft von dem Glück, das die Hirten und die Drei Weisen in Bethlehem hatten, das Jesuskind zu verehren. Sie kam zu dem Schluss, dass sie Jesus für ein paar Minuten sahen, während Katholiken normalerweise nicht verstehen, wie wunderbar es ist, den Herrn in der heiligen Eucharistie anzubeten, so lange sie es wünschen. Sie glaubte, dass dies eine Schwäche des Glaubens sei.

Einmal begannen die Nonnen des Klosters über das Heilige Grabtuch von Turin zu sprechen und verlangten ein Fragment davon.

Schwester Angela Caterina sagte jedoch mehrmals, dass die Leute nicht genug Wissen hätten, dass auch die Korporalen und das Purifikatorium, das ist das Leinentuch, mit dem der Kelch nach der Feier der Eucharistie abgewischt wurde, den Leib des Herrn umhüllen.

Das ist eine der unbestreitbaren Wahrheiten, die uns Bolognini durch sein Buch über diesen außergewöhnlichen Mystiker vorschlägt.

Der heilige Philipp Neri, der im sechzehnten Jahrhundert das Kloster Santa Lucia besuchte, hatte vorhergesagt, dass eines Tages ein großer Heiliger unter diesen Mauern wohnen würde.