Die spirituelle Reise von Angela Caterina Borgia im römischen Kloster "Santa Lucia in Selci"

Ein Artikel von Rigel Langella anlässlich der Präsentation der Biographie des Dieners Gottes (meine eigene Übersetzung)

Die Erfahrung von Schwester Angela Caterina Borgia, auf ihrem unerschütterlichen Weg zur christlichen Vollkommenheit, wurde in den Mauern des gleichen Klosters wiederbelebt, in dem sie in der Mitte des achtzehnten Jahrhunderts lebte, das ist "Santa Lucia in Selci", ein historisches und architektonisches Juwel in das Herz von Rom.

Dank der Sensibilität der Oberin, Mutter Sofia, und der Schwestern der Gemeinschaft, konnte die Geschichte von "Angeluccia" nach fast drei Jahrhunderten bekannt werden. In der Tat, die Biographie ihres kurzen intensiven Lebens wurde vom Verlag "Velar" mit dem Titel "Suor Angela Caterina Borgia. Mistica agostiniana nella Roma del '700" veröffentlicht (Schwester Angela Caterina Borgia: eine Augustiner Mystikerin in Rom im achtzehnten Jahrhundert).

Pater Josef Sciberras, Generalpostulator des Ordens von St. Augustinus, begann die Konferenz als "Meister des Hauses". Er erzählte dem großen und aufmerksamen Publikum von einigen anderen Heiligenbildern im Orden. Auch diese Augustiner lebten im achtzehnten Jahrhundert, das als ein "schwieriges" und nicht fruchtbares Jahrhundert für den Orden erscheint. Diese anderen Diener Gottes waren ein Beispiel für viele Mitbrüder und Schwestern, aber auch für die Christen ihrer Generation und der kommenden, dank ihrer Gabe der Gnade.

Insbesondere sind sie:

• Ange Le Proust, eine französische Augustiner-Nonne;
• Catalina Maura von St. Thomas, eine spanische Augustiner-Nonne;
• Tommaso Antonio Arbuatti, ein italienischer Augustinermönch aus der Provinz Piceno.

Auch diese drei Diener Gottes gehören dem Orden des hl. Augustinus an und wurden alle von der Gestalt des hl. Thomas von Villanova inspiriert, und ihre kanonischen Prozesse wurden etwa zeitgleich mit Schwester Angela Caterina Borgia eröffnet.

Die Präsentation des Buches wurde von prof. Claudio Canonici, Dekan des Hochinstituts für religiöse Wissenschaften "Alberto Trocchi" in Civita Castellana. Die fachkundige Referentin hat den historischen, sozialen, kulturellen und spirituellen Rahmen, in dem Angela Caterina aufgewachsen ist, umrissen.

Der familiäre Kontext wurde nicht vernachlässigt. Die Rednerin erwähnte ihre Brüder Alessandro, Erzbischof von Fermo, und Fabrizio, Bischof von Ferentino. Beim Tod seiner Schwester Angela Caterina hat Alessandro so hart gearbeitet, um den kanonischen Prozess zu öffnen, wie aus den mit Leidenschaft und Genauigkeit von Daniele Bolognini untersuchten Papieren hervorgeht. Diese Adelsfamilie aus Velletri gab der Kirche viele Söhne und Töchter. Der berühmteste Vertreter von ihnen ist jedoch der Kardinal Stefano, Präfekt von Propaganda Fide, ein Humanist von internationalem Ruf.

Dieser berühmte Charakter ist durch eine seltsame Wendung des Schicksals ebenfalls seit Jahrhunderten in Vergessenheit geraten. In jüngster Zeit hat jedoch das CISB (Internationales Zentrum für Studien über die Borgias) vorgeschlagen, die Figur und die Arbeit dieses Mannes zu kennen. Das Zentrum begann diese Arbeit mit der Veröffentlichung unveröffentlichter Archivdokumente über diesen "Mann mit neuen Ideen", wie er von J. Metzler definiert wurde, der ihn als Vorläufer des Zweiten Vatikanischen Konzils betrachtete.

Dieser Zweig der Borgia Familie ist wahrscheinlich nicht mit dem Roderic Llançol de Borja verwandt, der Papst Alexander VI.

Der Gelehrte und Historiker der Kirche hat über die Einrichtung sogenannter "Familienklöster" gesprochen, wo die Kadetten von Adelsfamilien nach einem bestimmten Gesetz der Mehrheit Nonnen wurden.

Das antike Augustinerkloster St. Lucia erstreckte sich auf einer viel größeren Fläche als das heutige, wurde aber zur Zeit der Unterdrückung der Orden nach der Vereinigung Italiens enteignet.

Neben Schwester Angela Caterina, finden wir im gleichen Kloster ihre Schwester Constance, die überlegen war, und ihre Enkelin, die den gleichen religiösen Namen von ihr nahm. Der Prof. Claudio Canonici betonte die hervorstechenden Phasen ihres Lebens, ihren brüderlichen Dienst, ihre ständige Aufmerksamkeit für die Armen, ihre emblematische Geschichte, die letzte Periode ihres Lebens, als sie die spirituelle Stigmatisierung in der "Sequela Christi" (Nachfolge Christi) erlebte, ein Weg zur Vereinigung mit dem gekreuzigten Christus.

Nach dem Tod von Angela Caterina erhielt ihre Familie vom Vikar von Rom ein posthumes Porträt und führte auch die Autopsie durch. Ein detaillierter Bericht darüber wird in den Archiven aufbewahrt und ist ein wesentlicher Teil des oben erwähnten kanonischen Prozesses, der aufgrund der widrigen historischen Bedingungen, die die Folgen der Französischen Revolution und der Besetzung Roms durch Napoleon waren, zum Erliegen kam Armeen am Ende des Jahrhunderts.

Der Autor erklärte die Entstehung des Buches, das fast "zufällig" entstanden ist, auch wenn nichts "zufällig" kommt. In der Tat, während er versuchte, einige Informationen über das Kloster St. Lucia in Selci zu sammeln, sah er, dass die mündliche Erinnerung an die Heiligkeit von Schwester Angela Caterina überliefert wurde, aber es gab weder eine Biographie noch Autogramme. In der Tat, ihre Erinnerung ist es immer noch im Kloster erhalten, dank der Verehrung, die die Nonnen seit Jahrhunderten mündlich weitergegeben haben, von Generation zu Generation.

Insbesondere können wir dort finden:

• das Grab des Dieners Gottes ist in der Sakristei platziert und das Licht einer Kerze brennt beständig darauf.
• ihr Ölgemälde, das posthum von dem Künstler Domenico Giovanni Sorbi ausgeführt wurde und im Chor platziert ist.
• die sogenannte "Höhle", ein abgeschiedenes kleines Zimmer neben dem Chor, wo der Mystiker sich zum Beten und Meditieren zurückzog.

Diese Biographie ist nur der erste Schritt eines Weges und es ist eine Möglichkeit, einige Fäden der Geschichte, die traumatisch gebrochen wurden, neu zu weben.

Die Wiedereröffnung des kanonischen Prozesses wird von allen gewünscht, ist aber nicht einfach. Dieses hohe Beispiel der Heiligkeit muss auch für die Generationen des dritten Jahrtausends wiederhergestellt und neu vorgeschlagen werden. Dies ist die Aufgabe, die die Schwestern mit Freude und Begeisterung übernehmen wollen. Das Gefühl unterstützt durch das unerwartete Interesse, das diese kleine großartige Geschichte in den Herzen und Köpfen vieler Menschen hervorrufen konnte, weil die Suche nach Gott nicht eine Sache von gestern ist, sondern von heute und immer.