Wir können den spanischen Ursprung der Borgias in einem alten Stammbaum von ihnen finden, aber wir können es nicht mit Sicherheit sagen. Ihr Wappen wurde mehrmals geändert.

Diese illustre Familie wurde am 18. März 1756 dem römischen Adel zugeschrieben und wird immer noch in Velletri aufbewahrt. "Dies schrieb Amayden in seinem berühmten Buch der Heraldik über die Borgia-Familie von Velletri[1].

Borja ist der Name einer spanischen Familie von Päpsten und Kapitänen. Wir haben historische Informationen über sie aus der ersten Hälfte des dreizehnten Jahrhunderts. Sie kamen ursprünglich aus der Stadt Valencia (Spanien), wo sie immer noch in Museen, herzoglichen Palästen, Kirchen und Kathedralen als eine Familie von allgemeinem Ruhm gefeiert werden.

Lange Zeit galt das königliche Haus von Aragonien als gemeinsamer Stamm aller gleichnamigen Familien, doch geschah dies erst im 16. Jahrhundert, dank "selbstgefälliger Genealogen"[2]. Nach neueren und tiefgründigeren Studien starb Don Pedro de Atarés, der Herr von Borja und Thronprätendent von Aragon, der nach den dynastischen Kämpfen nach Italien geflohen war, ohne Erben zu hinterlassen. Daher bleibt diese gemeinsame Agnation unbewiesen[3].

In den Archiven finden wir einen Mietvertrag aus dem Jahr 1181 mit dem Namen "Dominus" (Herr), der an den Adligen Riccardo Borgia aus Velletri verwiesen wurde. Die gemeinsame Abstammung der beiden Häuser, mit dem gleichen Namen und Wappen, ist dennoch in das Geheimnis der Geschichte eingehüllt. Der Ruf über die Familie von Alonso (Callisto III) und Rodrigo (Alessandro VI) hat sich im Laufe der Zeit verändert.

Der schlechte Name war das Ergebnis romantisierter Geschichten des neunzehnten Jahrhunderts, die die kollektive Phantasie beeinflussten.

Zur Zeit von Schwester Angela Caterina war es keine Last, diesen Namen zu tragen und ihn, selbst wenn bestimmte Quellen nicht zur Verfügung standen, auf die gemeinsame spanische Abstammung der päpstlichen Familie zu übertragen. Im Gegenteil, der Eintritt ins Kloster brachte eine riesige Mitgift und den Namen von Bischöfen, Kardinälen und sogar Päpsten war ein Vorteil.

Lasst uns zu den Zeiten dieses Charakters zurückkehren, um ihn wieder zu entdecken. Nachdem ich jahrelang die Figur des gelehrten Humanisten und Kardinals Stefano Borgia studiert hatte, schrieb ich, dass eine Geschichte der Frauen der Familie verdienstvoller gewesen wäre. Es wäre auch unwahrscheinlicher, weil es an dokumentarischen Quellen mangelt.

Darum sei Ehre denen, die den Schleier der Vergessenheit auf der anderen Hälfte des Himmels der illustren Familie erheben wollten und wußten.

Wir werden uns nur auf einige wenige Charaktere konzentrieren, die in einer Zeit gelebt haben, die näher an jener von Angela Caterina liegt, die unter den Vorfahren und Vorfahren die "Ponziani oder Ponzianelli" ("Adelsfamilie") von St. Francesca Romana hatte) und die Ginnetti Prinzen (unter denen Kardinal Marzio erinnert, 1586-1671).

Clemente Erminio Borgia war ein Gelehrter. Er hatte das Verdienst, am Ende des siebzehnten Jahrhunderts die Sammlung eines ersten Kerns von Gegenständen, insbesondere griechischer, römischer und volscher Altertümer, begonnen zu haben, die von der Gegend um Velletri kamen. Seine Sammlung wuchs nach und nach im folgenden Jahrhundert und wurde zum berühmten Museo Borgia (jetzt in Neapel), das von Goethe erwähnt wurde, der es während seiner Reise nach Italien besuchte.

Aus der Ehe von Clemente Erminio (1640-1711) mit Cecilia Carboni (1663-1739) wurden zwölf Kinder geboren. Fast alle von ihnen begannen, das religiöse Leben anzunehmen (außer dem ältesten). Unter ihnen finden wir die folgenden:

• Alessandro (1682-1764), Zweitgeborener, Generalauditor der Nuntiatur von Köln im Jahr 1705 und zukünftiger Erzbischof von Fermo seit 1724, bekannt für seine Werke der Gelehrsamkeit und Homiletik;
• Fabrizio (1689-1754), siebter Sohn, Bischof von Ferentino, Autor asketisch-religiöser Werke;
• das zehnte Kind, unsere Angela Katharina.

Aus der Ehe des erstgeborenen Camillo (1681-1793) mit Maddalena Gagliardi (1708-1778) wurden zehn Kinder geboren, darunter Stefano (1731-1804), zweiter Sohn und zukünftiger Kardinal, sicherlich der berühmteste und maßgebliche Charakter in der Geschichte von der Familie. Auch in dieser Generation hieß die zehnte Tochter Angela Katharina (geb. 1747) und wurde wie alle anderen Brüder und Schwestern in das Ordensleben eingeweiht. Eine Schwester war eine Nonne in "Santa Lucia in Selci". Ich fand einige kurze und spärliche Hinweise und Briefe, die an Bruder Stefano geschrieben und in der Sammlung Briefe der Familie gesammelt wurden, die in der Bürgerbibliothek von Velletri aufbewahrt wird, deren Interesse nur mit Familienangelegenheiten verbunden ist.

Andrea Maria Erba, Gelehrte für Kirchengeschichte und Bischof von Velletri, schrieb über Stefano, den ersten Sekretär und dann Präfekt der Kongregation für die Verbreitung des Glaubens (1799-1804): "Ich war fasziniert von seiner großen Persönlichkeit als Gelehrter und Manager, ein Mann der Kirche, Borgia erschien mir als einer der gelehrtesten, fähigsten und würdigsten Prälaten des achtzehnten Jahrhunderts, vor allem für den langen und intensiven Dienst, der der Kirche und dem Papsttum in Orten mit hoher Verantwortung geleistet wurde"[4].

Zwischen Licht und Schatten einer sehr schwierigen Übergangsperiode, zwischen der Renaissance und der Französischen Revolution, möchte ich diesen kurzen Ausflug über die berühmte Familie mit den Worten des Historikers Miquel Battlori abschließen: "I Borgia: una famiglia dalla vita dramaticaamente und intensive vissuta tra Valencia und Roma, tra la Spagna e l'Italia, tra storia und leggenda, tra vita e morte, tra il chiaro und lo scuro delle passioni e del poter "(Die Borgias: eine Familie, deren Leben dramatisch und intensiv gelebt von Valencia bis Rom, von Spanien bis Italien, zwischen Geschichte und Legende, zwischen Leben und Tod, zwischen den Lichtern und der Dunkelheit der Leidenschaften und Macht).

[1] T. AMAYDEN, La storia delle famiglie romane, con note e aggiunte del comm. C.A. Bertini, Roma 1887, I. Seiten 219-220.

[2] “Borgia”, in Enciclopedia Italiana, VII, Seiten 474-475.

[3] M. BATTLORI, Le origini della famiglia Borgia, in I Borgia, Electa 2002, Seite 23.

[4] A.M. ERBA, Stefano Borgia: un cardinale umanista, in R. LANGELLA – R. MAMMUCARI, edd. Stefano Borgia, la famiglia, la storia, Il museo, Velletri 1995, Seite 69.