(Transkription von Pierangela Romanelli; meine eigene Übersetzung)

Eine Untersuchung über das Leben und die Tugenden dieses Dieners Gottes wurde vorbereitet. Viele Berichte wurden berichtet und sie enthüllten ihre heroische Praxis von Tugenden sowie einige Aspekte ihres Lebens, die erstaunlich und jenseits der Möglichkeiten der Natur erschienen. Von meinem Bruder erhielt ich während meiner Zeit in Rom die ersten Schriften zu diesen Ereignissen.

Ich war beeindruckt von diesen außergewöhnlichen Zeugnissen, die ich zur gleichen Zeit wie der Fall meiner Schwester erhielt. Ich betrachtete diese Ereignisse als Geschenke von Gottes unendlicher Barmherzigkeit gegenüber uns.

So schrieb ich einen Brief an alle Oberen der Klöster der Diözese, in dem ich betonte, alle diese Zeugnisse über ihre christliche Vollkommenheit seien ein klares Beispiel, das geeignet sei, alle Nonnen zur Treue in ihren Verpflichtungen anzuregen. Ich bat alle Nonnen gleichzeitig, zu Gott zu beten, dass meine Fehler und die meiner Priester kein Hindernis für die Herrlichkeit Gottes seien. Dieser Ruhm hatte sich im Leben meiner Schwester Angela Caterina auf großartige Weise offenbart.

Von den Chroniken der Heiligen Kirche von Fermo zur Zeit des Erzbischofs Alessandro Borgia von Velletri und Prinz von Fermo, der begann, sie 1741 zu schreiben.

(Übersetzung ins moderne Italienisch von Emilio Tassi)

Kardinal Guadagni, der Vikar des Papstes für die Stadt Rom, bittet um die Vorbereitung der außergerichtlichen Untersuchung der Heiligkeit von Angela Caterina Borgia. Er fragt auch, dass der kanonische Prozess vorbereitet werden kann.

Zur gleichen Zeit bat Kardinal Guadagni, Vikar des Papstes, Fra Tommaso Maria Rossi, einen Ordensbruder, Pfarrer der Kirche der Heiligen Ciriaco und Giulietta in Rom, alle Nonnen des Klosters von St. Lucia in Silice, in außergerichtlicher Form, über die Heiligkeit des Lebens und über die heroischen Tugenden meiner Schwester Angela Caterina Borgia, von der ich oben gesprochen habe.

Der Mönch musste einen Bericht erstellen, der später von qualifizierten Personen genehmigt wurde. Der Kardinal erließ daraufhin ein Dekret, das den Beginn des diözesanen kanonischen Prozesses gemäß den geltenden Regeln vorsah.

Am 9. Dezember wurde die Akte an meinen Bruder Pietro Antonio Borgia, der in Rom lebte, übergeben. Die Akte enthielt den Bericht und die Stellungnahme des Theologen Carlo Antonio Tedeschini, Konventualen Bruder des hl. Franziskus und Konsultor der Kongregation der Riten und anderer Konsultoren. Danach wurde der ordentliche kanonische Prozess in der Kurie des Vikariats von Rom eröffnet.

Beginn der Heiligsprechung von Angela Caterina Borgia

Anfang dieses Jahres begann der Grund der Heiligsprechung meiner Schwester Angela Caterina Borgia (von der ich im Jahr 1743 schrieb). Die Sache wurde Ludovico Antonio Cremona Valdina, dem Bischof von Ermopoli, vorgelegt, da er der Verantwortliche mit normaler Autorität war, da er vom Kardinalvikar von Rom ernannt wurde.

Prozess zur Heiligsprechung von Angela Caterina Borgia

After I solved some controversies with the Lateran clergymen, and after I organized my work, I dedicated myself to the cause of canonization of the servant of God, Angela Caterina Borgia, my sister. Her documents of the process were gathered in a volume of about a thousand pages, which had been transferred from the Curia of the cardinal vicar to the Congregation of the Sacred Rites.

I read them, carefully and entirely, during the summer in Rome. It seemed appropriate to me to gather other testimonies to continue the case and to ask the commission to accomplish the process, with Apostolic authority, as I was hoping for a happy outcome.

I consulted the experts and then I entrusted the commitment to follow the process to my brother Fr. Felice di Santa Caterina, a barefoot Carmelite, who was living in the convent of Santa Maria delle Scale, in Rome.

The process was stopped 1763, probably because of the events that after a few years shook the Papal State.