Beitragsseiten

Die Nonnen wussten, dass Schwester Angela Katharina bußfertige Instrumente benutzte. Zu dieser Zeit war es eine normale Praxis, aber es beweist den Willen die Dienerin Gottes, sich zu demütigen und den Herrn Gott in ihrer Seele wachsen zu lassen.

Oft hat Angela Katharina in den unbewohnten Räumen des Klosters solche Buße getan. Täglich machte sie die fromme Übung der Via Crucis, langsam und gewissenhaft. Sie bat um die Bilder der Stationen in ihrem Zimmer, um vor ihnen zu beten, wenn sie krank war.

Sie hatte das Gebetbuch "Orologio della Passione" (Passionsuhr) erhalten. Sie liebte es jeden Tag die "Scala Santa" (Heilige Treppe), die im Kloster war, zu besteigen.

Schwester Angela Katharina möchte am Sonntag der Passion die schwere Statue des "Ecce Homo" ("Siehe den Mann", Joh 19,5) in Prozession tragen. Bis zum Karfreitag war es im Chor zu sehen.

Diese Hingabe ließ sie an den Leiden Christi teilhaben, so dass sie ihn eines Tages vor sich sah.

Er sagte ihr: "Bis jetzt bin ich für dich gekreuzigt worden, jetzt bist du an der Reihe, für mich am Kreuz zu sein". Er stieg aus dem Kreuz, nahm ihr Herz und legte ein Kreuz hinein. Dann legte Er ihr Herz wieder in ihre Brust und sagte diese Worte: "Bis das Fleisch nicht um dein Herz geheilt ist, wirst du keinen Frieden haben".

Nach dieser mystischen Erfahrung begann die Dienerin Gottes an Herzproblemen zu leiden. Dies geschah ein Jahr vor ihrem Tod. Dann hatte sie eine noch größere Inbrunst, eine tiefere Demut und einen brennenden Wunsch, für Gott zu leiden.

Es gab nur wenige Leute in der Gemeinde, die diese Fakten kannten. Schwester Angela Katharina betete sowohl mental als auch mit Körperhaltungen. Mehrmals fanden die Nonnen sie in einem sehr abgelegenen Raum, auf den Knien, mit offenen Armen, bewegungslos. Ein anderes Mal fanden einige Novizen sie in einem feuchten und dunklen Keller, auf den Knien, mit offenen Armen wie am Kreuz. Der Priester sah in Angela Katharina, was Johannes vom Kreuz in der Dunklen Nacht und in den geistlichen Werken schreibt, die die Seele zur vollkommenen Vereinigung mit Gott führen.

Die Dienerin Gottes sagte, dass in diesem Zustand "... nichts in dieser Welt zu finden war, und es schien ihr, dass alle Geschöpfe so weit von ihr entfernt waren, wie die Erde weit vom Himmel entfernt ist". Der Beichtvater bezog sich auf die geistliche Leitung der Borgia, genau das Werk des Karmeliterreformers, er beschrieb dort seine Leiden des Geistes, als "empfindliche Begierden", die "schlafend und beschämt" bleiben, "den getrübten Intellekt und sogar den trockenen Willen".